Путешествие,котороеначалиапостолы—икотороепродолжитевы.

На этих ступенях толпа два часа кричала «Велика Артемида Эфесская!» — пока в нескольких шагах стоял Павел (Деян. 19).

Горячие источники остывали по пути в Лаодикию — и стали тем самым образом «ни холодный, ни горячий» из Откровения 3.

На этом холме высился Великий жертвенник Зевса — многие толкователи видят в нём тот самый «престол сатаны» из послания к Пергаму.

Под этими долинами столетиями скрывались христиане первых веков. С рассветом видно землю, что слышала их молитвы.

Под этим куполом веками звучало Слово, а воздух, по легенде, и сегодня хранит эхо тысяч молитв.

Тем же волнам, что бьют сегодня, внимал старец Поликарп — ученик апостола Иоанна, прошедший здесь свой огненный путь.

Среди развалин банков и аптек звучит вечное: «золото купи у Меня… и глазной мазью помажь глаза твои» (Откр. 3:18).

По местному преданию, этими тропами проходили Пётр и Андрей, неся Евангелие в самое сердце Малой Азии.

По преданию, именно этими водами апостол Андрей уходил к скифам — и отсюда начался путь Слова в славянские земли.

Отсюда Павел и Варнава вышли в первое миссионерское путешествие (Деян. 13). Именно тут родилось само слово «христианин».

Единственный из семи городов, которому Христос не сказал ни упрёка: «Я отворил перед тобою дверь, и никто не может затворить её».

До 20 000 верующих укрывались здесь во время гонений — с молитвенными залами, школами и кухнями на восемь уровней вглубь.

В этом городе Никейский Символ веры обрёл свою окончательную форму — тот самый, на котором стоит сегодня и протестантская вера.

Отсюда родом «торговка багряницей» из Деяний 16 — первая в Европе, кого Господь обратил через слово Павла.

По преданию, апостол Иоанн прожил здесь последние годы и был погребён на холме над городом — где и поныне стоит его базилика.